LA FARINE DU DIABLE

LA FARINE DU DIABLE

Version française – LA FARINE DU DIABLE – Marco Valdo M.I. – 2014

d'après la version italienne d'une

Chanson frioulane – La farina dal Diàul – Braùl – 2005

http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?lang=it&id=47410#agg224124

Et quand le monde connaîtra enfin ton destin,
De Genève pour te porter en Paradis viendront les saints :
Pour l'éternité, vin, pommes et eau douce
Avec tes yeux d'alors, tu traverseras les montagnes.

C'est l'histoire malheureusement réellement arrivée à Domenico Scandella, dit « Menocchio » (en frioulan, langue du Frioul-Vénétie-Julienne « Menòcjo »), meunier de Montereale Valcellina, dans la province de Pordenone, qui vécut au XVI° siècle. Il soutenait des thèses extraordinaires tant sur l'origine de l'Univers que sur la présence et le rôle de Dieu et de l'Église sur la Terre. Thèses cosmogoniques qui remontent aux anciens Védas indiens dont sans doute il n'avait pas connaissance.

Reconnu hérétique, il fut « naturellement » poursuivi en justice une première fois et incarcéré par la « Sainte » Inquisition et ensuite, à nouveau « accusé » et, jugé relaps, finalement condamné au bûcher pour sorcellerie.

L'enième exemple à ne pas oublier, d'abus, de cruauté et d'assassinat du pouvoir humain, perpétré au nom de….Dieu !

Oh, Lucien l'âne mon ami, voici un homme selon notre cœur... Tu sais bien un homme dont le destin rejoint des centaines d'années plus tard celui de Pierre Valdo et des compagnons de la Fraternité des Pauvres de Lyon. Un homme qu'on fit passer pour un sorcier et comme tu sais, nous quand l'Inquisition, l'Église ou toute institution du genre mènent la chasse aux sorcières, nous sommes toujours du côté des sorcières et bien évidemment, dans la chasse aux sorciers, toujours du côté des sorciers.

Pour que la chose soit claire, dans la chasse à l'homme, nous sommes toujours, moi y compris, du côté de l'homme..., dit l'âne Lucien en raidissant le long ruban de poils qui marquent son épine dorsale... Mais il en est toujours ainsi dans la Guerre de Cent Mille Ans... Dès qu'un homme relève la tête (ou un âne d'ailleurs), on le poursuit, on le bat, on le terrorise et s'il ne plie pas encore ou s'il plie mais ne rompt pas, alors, c'est tout simple, on le massacre.

Ah, Lucien l'âne mon ami, ton commentaire rejoint totalement celui de notre ami aux mille surnoms – je lui en suggère d'ailleurs un nouveau, qui les engloberait tous...

Et lequel suggères-tu, Marco Valdo M.I. mon ami ? Quel surnom à toutes épreuves proposes-tu à notre ami ?

Je lui propose tout simplement : « Alias... ». Avec les trois petits points à l'horizontale... cela dit, voici son commentaire :

« Imagine que j'écrivais (sous le premier de mes nombreux surnoms), il y a cinq ans, dans un des commentaires à « Pòvri avans 'd la guèra infausta: » :[« Le fromage et les vers »] (sur l'histoire de ce meunier du Frioul-Vénétie-Julienne de 1500 exécuté pour hérésie car il était assez cultivé et libre pour s'être créé sa cosmogonie, antithétique à celle des classes dominantes), ce sont les microhistoires qui m'intéressent, des histoires de sans voix et de sans visage, de ce qu'ils ont vécu avec peine, qui ont connu le pire, le monde des vaincus, qui furent vaincus très souvent car jusqu'au dernier instant, ils voulurent conserver leur dignité d'êtres humains, même dans les circonstances plus difficiles, même dans les guerres voulues par les puissants dans lesquelles vaincus, ils furent de la chair à canon… »

Pardonnez l'autocitation : il était seulement pour dire combien ce livre ait été important pour moi.

Salut.

Bernart Bartleby » - Fin de citation.

Voilà donc notre ami Bernart Bartleby, rebaptisé Alias... En fait, il peut ajouter ce petit appendice à tous ses alias, à tous ses surnoms... Nous le retrouverons toujours bien. Pour le reste, je le rappelle, il nous faut tisser le linceul de ce monde inquisitorial, tortionnaire, ecclésiastique, catholifère et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Tu te seras demandé où regardaient les yeux de Dieu
Lorsque ta vie a fini entre leurs mains.
Conte-moi Menocchio tes espoirs et ton coeur :
Fumée, feu, étincelles de la « Sainte » Inquisition !

Astrologue et philosophe, poète ou Benandante (1),
Avec un livre que tu avais, tu faisais des choses étonnantes.
Quand la lune était pleine, quand les étoiles s'alignaient sur les planètes
Le diable n'arrivait plus à arrêter tes pensées.

Des racontars, des histoires sans vérité,
Mais quand part l'éclair, rien ni personne ne peut l'arrêter.

« Je dirais tant de choses qui étonneraient les gens :
Un monde sans différences de couleur, de langue ou de religion. »
« Tous les anges et même le seigneur sont nés d'un brouillon
Comme les vers sortant du fromage puant. »

Et quand le monde connaîtra enfin ton destin,
De Genève pour te porter en Paradis viendront les saints :
Pour l'éternité, vin, pommes et eau douce
Avec tes yeux d'alors, tu traverseras les montagnes.

Mais à Carnaval (5) naît et meurt le monde à l'envers
L'Enfer (7) existe encore, si on éveille l'Orcolàt (6)
Religions, larmes, doctrines, sang, tortures, calvaires :
Crois maintenant Menocchio ou portes-tu aussi ta Croix ?

NOTES:

1. les benandantes (à la lettre signifiant « bons marcheurs ») étaient les pratiquants d'un culte paysan pagano-chamanique basé sur la fertilité de la terre, répandu dans le Frioul vers les XVI - XVII siècles.

2.   la ville de Genève, étant protestante, était considérée comme la capitale des libertés d'expression religieuse. Manocchio pensait que ceux qui l'auraient porté en Paradis, seraient luthériens.
3. Concepts tirés du Coran.
4. « Les yeux de l'esprit » des défunts.
5. À Carnaval tout était permis, même le renversement des rôles établis. On se souvient du célèbre Carnaval de 1511, durant lequel des masses de paysans du Frioul-Vénétie-Julienne, en proie à l'exaspération pour leur condition sociale, massacrèrent énormément de représentants de l'aristocratie et détruisirent par le feu leurs châteaux
6. En frioulan, signifie « Tremblement de terre »
7. Entendu ici comme recours à la terreur afin d'obtenir l'obéissance absolue et l'asservissement au pouvoir religieux de la part du peuple.
   
   

LA SOCIAL-DÉMOCRATIE

LA SOCIAL-DÉMOCRATIE

Version française - LA SOCIAL-DÉMOCRATIE – Marco Valdo M.I. – 2014

Chanson italienne – La socialdemocrazia - Claudio Lolli – 1977
http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?lang=it&id=6373#agg224106

Texte et musique de Claudio Lolli
Album: Disoccupate le strade dai sogni

On marche déjà dans cette sainte paix

Avec l'uniforme de la fête.

Sans ennemis ni bottines

Et surtout sans tête !

Social-démocratie est un mot-valise, un mot fourre-tout et le reste. Donc, Lucien l'âne mon ami, dans social-démocratie, il y a social et démocratie. Pour le social, passe encore, avec un peu de bonne volonté, on peut envisager la chose – et il y en a quand il faut apaiser les gens. Alors, on fait du social, on fait dans le social. C'est un genre, en politique ; il complète l'éventail. Mais le vrai problème, c'est la démocratie, le pire système qui soit...

Quoi ? Qu'est-ce que tu dis, Marco Valdo M.I. mon ami, tu renies la démocratie ? Je n'aurais jamais cru ça... Je te croyais opposé à toute forme de dictature, je te croyais libertaire et je croyais que tu ne méprisais pas les gens...

Mais tu as raison, Lucien l'âne mon ami, tu as raison sur tout cela. Je suis en effet , pour reprendre tes mots : « opposé à toute forme de dictature, libertaire et je ne méprise pas les gens (sauf évidemment, ceux qui se comportent de façon méprisable)... » et c'est précisément pour ces raisons-là, et d'autres encore, que je suis à tout le moins sceptique en ce qui touche à la démocratie. En fait, je la considère comme le plus énorme attrape-nigaud qu'on aie jamais inventer. C'est un piège, un fameux narcotique et dans certains cas, une potion létale, un piège mortel.

Bon, admettons. Et comment expliques-tu un tel point de vue ?

En fait, si on veut comprendre la vraie nature de la démocratie - Ainsi pensait Pierre-Joseph Proudhon (et il n'est pas le seul) : « La démocratie n'est autre chose que la tyrannie des majorités ...: elle a pour base le nombre, et pour masque le nom du Peuple. » ( http://www.panarchy.org/proudhon/democratie.html)

, mais s'agissant de la démocratie socialement bien tempérée, le tyran majoritaire a beau être cauteleux, il n'en reste pas moins un tyran. Dès lors, il faut la replacer dans son contexte qui est la Guerre de Cent Mille Ans que les riches et les puissants font aux pauvres... Une fois remise dans son contexte, on comprend immédiatement sa nature... La démocratie, c'est l'appât que les riches et les puissants jettent aux pauvres pour leur faire accroire l'égalité par le vote... Quelle blague ! La démocratie est une serve, elle est entièrement acquise au pouvoir des riches et des puissants et le jour où elle se rebiffe, le voile tombe et on dissout ces institutions de dix sous. Cela dit, revenons à notre mot-valise, à cette social-démocratie, à cette étrange configuration qui est apparue au moment où il a fallu lâcher du lest face aux exigences des populations – notamment urbaines et ouvrières et canaliser les mouvements révolutionnaires en gestation. Par la suite, il a fallu y rallier la population rurale ; ce fut moins simple. En fait, par ses origines socialistes, d'une part et son ralliement au pouvoir, d'autre part, la social-démocratie est assise entre deux chaises et se voit perpétuellement contrainte au grand écart ; elle est un agent double. Par sa nature, elle se doit de dire ceci et de faire cela. Elle vit avec un agenda caché. C'est Tartuffe en politique, lequel disait (on transposera) : « Ah ! pour être dévot, je n'en suis pas moins homme » (acte III, scène 3, vers 966). Et comble de l'histoire, elle n'y réussit pas trop mal. La social-démocratie a ce côté patelin, paternaliste, ses fausses colères, ses vraies compromissions qui la tiennent comme l'église au milieu du village ; elle tient avec maestria la carotte et le bâton. En somme, fondamentalement, elle vise à la paix sociale. Pour un peu, lorsque les résultats électoraux ne lui sont pas (assez) favorables, elle se sent comme une maîtresse trompée, elle se lamente et déclarerait presque : « Si le peuple n'est pas d'accord, qu'on élise un autre peuple », paraphrasant on ne sait plus trop qui.

Certes, Marco Valdo M.I. mon ami, je pense comme toi que dans la Guerre de cent Mille Ans, la social-démocratie a sa place, son rôle à jouer et qu'en effet, elle l'a joué et continue à le faire. Elle est le préservatif du système, elle lui sert d'amortisseur social et met de l'huile dans les engrenages de l'exploitation. La seule chose que nous puissions faire – et c'est le minimum, c'est de ne jamais collaborer, c'est le sens profond de Non Mollare et de Ora e sempre : resistenza !. Et bien évidemment de tisser, inlassables, le linceul de ce vieux monde démocrate, tartuffe, social, électoral et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

L'ennemi, marche, toujours, à votre tête.
Mais la tête de l'ennemi où est-elle,
Qui marche sur votre tête.

Mais la tête de l'ennemi où est-elle,
Qui marche sur votre tête.
Mais quel brouillard, mais quel tourniquet,
Quel vent de tempête,
La social-démocratie est
Un monstre sans tête.

L'ennemi, marche, toujours, à votre tête.
Mais qu'est une tête aujourd'hui ?
Et qu'est un ennemi ?
Et aujourd'hui qu'est une marche?
Et qu'est une guerre ?
On marche déjà dans cette sainte paix
Avec l'uniforme de la fête.
Sans ennemis ni bottines

Et surtout sans tête !

La social-démocratie ne chasse pas
Les papillons dans les bois.
L'ennemi vous marche sur la tête
Mais aussi sur les épaules.
L'ennemi marche avec ses pieds
Dans vos chaussures.
Donc même si vous ne le voyez pas
Il est toujours là.

La social-démocratie est
Un monstre sans tête.
La social-démocratie est
Un coq sans crête.
Mais quel brouillard, mais quel tourniquet,
Quel vent de tempête,
La social-démocratie est
Ce nain qui vous arrête.

OFFICE DES TÉNÈBRES POUR GALILÉE

OFFICE DES TÉNÈBRES POUR GALILÉE

Version française – OFFICE DES TÉNÈBRES POUR GALILÉE – Marco Valdo M.I. – 2014

Chanson chilienne en espagnol - Oficio de tinieblas por Galileo Galilei - Quilapayún – 1984

http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?lang=it&id=47400

Texte de Desiderio Arenas
Musique de Patricio Wang

Et malgré les morts qui 

Continueront à mourir, oui

Oui, toujours, toujours pourtant

Elle se meut, pourtant

Si.

Lucien l'âne mon ami, l'heure est solennelle, voici un Office des Ténèbres...

Un Office des Ténèbres, quelle chose singulière ! Je me demande bien de quoi il s'agit et si c'est ce que je pense, c'est-à-dire un office religieux, quelque chose comme une longue messe, je me demande alors que vient faire un tel Office dans les Chansons contre la Guerre...

En effet, tu as bien saisi ce dont il s'agit, mais l'Office des Ténèbres dont il est question ici est au sens strict du mot – et tu sais combien et comment je connais ce mot et son sens premier – une parodie.

Une parodie d'Office des Ténèbres... Quel sens cela peut-il bien avoir ? Et il me semble me souvenir qu'un tel office n'est pas une mince affaire, il dure et dure et serait plutôt du genre lamentable et triste.

Et pourtant... C'est à un Office des Ténèbres [ http://fr.wikipedia.org/wiki/Office_des_T%C3%A9n%C3%A8bres] qu'elle fait référence cette parodie et bien entendu, volontairement. Et c'est un Office des Ténèbres pour Galilée. Ainsi, elle entend ainsi, comment dire... donner de la solennité et du poids à l'histoire qu'elle raconte... à savoir le procès fait par l'Inquisition catholique, apostolique et romaine à Galilée qui, par ses assertions, avait mis en cause l'édifice tout entier du christianisme, de même de tout déisme... En faisant tourner la Terre sur elle-même et autour du Soleil, il faisait crouler tout anthropocentrisme et par là-même, remettait l'homme et ses prétentions à sa place d'une espèce biologique quelconque sur une planète quelconque... Dès lors, plus de grand dessein, plus de fondement à la croyance... C'était gênant pour qui avait compris où menait la voie galiléenne. Scientia vincere tenebras, la messe était dite. L'Église avait compris pour qui sonnait le glas... Pour elle, pour Dieu, pour la religion. Mais si dans le principe la cause était perdue, si à long terme, l'Écar (Église catholique, apostolique et romaine) savait la partie perdue, savait que son Dieu se dissoudrait dans l'espace, il s'agissait pour elle de conserver l'essentiel, c'est-à-dire le pouvoir... Discret, un peu occulte, mais le pouvoir...

Ah, le pouvoir (dont Dieu lui-même n'est qu'une hypostase), cette terrible folie qui meut la Guerre de Cent Mille Ans que les riches et les puissants (dont cette Église et d'autres religions) font aux pauvres afin précisément de conserver et d'étendre ce foutu pouvoir...

Et donc, l'affaire était d'importance et ce Galilée un peu galeux... Il fallait le contraindre à la rétractation... Il accepta sans trop se faire prier... Il valait mieux, car les prières de l'Inquisition étaient assez rudes. Il accepta d'autant plus facilement que malgré sa rétractation et tout ce qui pourrait être dit... la Terre continuerait de tourner jusqu'à ce que disparaisse son étoile. « E pur si muove » - « Et, elle se meut, pourtant ... » Donc, la voie galiléenne mettait par terre l'astronomie de Ptolémée et tout ce qui s'en suit. D'où cette psalmodie du chœur dans la chanson : Ptolémée... Une invocation, comme si ça pouvait y faire quelque chose. Mais on est, je te le rappelle, dans un Office des Ténèbres, on fait dans le lavage de cerveau religieux... Bien sûr, ici, dans l'imitation, la parodie. Pour le reste, on entend Galilée - dans le texte en caractères romains ; et le Chœur des inquisiteurs en caractères italiques. D'un côté, la pensée logique et rationnelle de Galilée, par ailleurs versé dans les sciences ; de l'autre, les Inquisiteurs usant des vieux trucs religieux. Pour le détail, voir la chanson...

Mais avec nous, ces vieilles manipulations, ces exorcismes, ces tours de passe-passe n'ont jamais eu de succès. Ce n'est pas pour rien que nous disons : « Noi, non siamo cristiani, siamo somari »... Cela étant, nous reprenons notre inlassable tâche qui est de tisser le linceul, le suaire de ce vieux monde encore crédule, croyant, religieux, inféodé aux vieilles lunes, rongé par les mythes et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

PTOLÉMÉE

Je sais qu'inséparable de l'idée
Que nous pouvons avoir
De l'homme, il y a l'homme
En lui-même ;

PTOLÉMÉE

Que parfois souffre le concept
D'être confronté
À son être concret
Qu'on peut appréhender ;

PTOLÉMÉE

Je sais que le chemin le plus court
Entre deux points lumineux
Passe nécessairement
Par l'ombre.

Haec homini est perfectio
similitudo Dei

Et que l'immobilité

Ne peut être sacrée

Haec homini est perfectio
similitudo Dei

Car la création
Est un acte
Et l'acte est

Une idée
En perpétuel mouvement.

PTOLÉMÉE

Si la terre a été conçue
À l'image et semblable
À la pensée de Dieu,
Si la pensée

A une trajectoire elliptique,
La Terre est une pensée
Qui tourne autour du Soleil

PTOLÉMÉE

Nous vous exorcisons
Esprits orgueilleux, arrogants,
Pensées de démons,
Anges sceptiques et dissidents.
Nous vous exorcisons au nom
De nos ténèbres,
De notre dogmatisme,
De nos vérités,
De nos sophismes.
Nous vous exorcisons au nom
De l'intangibilité
De notre pacte sacré
Avec la parole consacrée.

Pour les hommes qui survivront
Aux bûchers intolérables,

Qui naîtront dans la panique,

Qui subiront la critique,

Pour ceux qui renaîtront
De l'éternelle obscurité
Dans les prochaines dix mille années,
Pour ceux-là, je chante.

Et dire que ces oreilles
Pures, saintes,
Devront un jour être meurtries
Par des calomnies
Si irresponsables, si démobilisatrices,
Hérétiques,
Contraire aux politiques
De la Sainte Église
Chaotique, Monopolistique, Mondaine.

Elle se meut, pourtant,
Et dans ce pourtant
Toute la question se résume :
Malgré le silence
Imposé du haut de la puissance,
Si pourtant,
Malgré les blessures qui se rouvrent
Et malgré les morts qui
Continueront à mourir, oui
Oui, toujours, toujours pourtant

Elle se meut, pourtant
Si.

La Déposition

La Déposition

Canzone française – La Déposition – Marco Valdo M.I. – 2014

Le Livre Blanc 2

Opéra-récit contemporain en multiples épisodes, tiré du roman de Pavel KOHOUT « WEISSBUCH » publié en langue allemande – Verlag C.J. Bucher, Lucerne-Frankfurt – en 1970 et particulièrement de l'édition française de « L'HOMME QUI MARCHAIT AU PLAFOND », traduction de Dagmar et Georges Daillant, publiée chez Juillard à Paris en 1972.

Newton gravé par William Blake - 1795

Lucien l'âne mon ami, j'espère que tu avais suivi et fait attention à la première chanson de ce nouveau cycle du « Livre Blanc » qui s'intitulait « Le Grand Bond au Plafond » [[http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?lang=it&id=47347]] où le protagoniste un dénommé Adam se tenait debout au plafond de sa chambre... et amorçait ainsi une révolution, dont le cycle à venir rapportera l'histoire. Il était d’ailleurs tout-à-fait conscient de ce qu'il faisait, cet Adam Juracek, en qui on peut sans doute voir l'incarnation du petit peuple tchèque, comme l'avait été précédemment Chveik, le soldat. [[http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?lang=it&id=8859]]

Adam déclarait tout de go et avant même, le petit déjeuner :

« Maman, Maman, je fais une révolution.

Une nouvelle loi de la nature est née

Qui renverse la gravitation de Newton.

Maman, Maman, ton fils est un nouveau Galilée. »

Évidemment que j'ai suivi et même, que je suis très impatient de connaître la suite et surtout aussi, de voir comment tu vas t'en sortir de cette nouvelle aventure. Cet Adam, qui selon certaines légendes anciennes serait le nom du premier homme... À l'époque de ce premier Adam, il n'y avait pas de nom de famille, pour la simple raison qu'il n'y avait pas de famille. Bien sûr, ici, Adam porte un nom de famille et je crois me souvenir qu'il s'appelle Adam Juracek. Et puis, quelle idée de faire une révolution avant le déjeuner...

Cette fois, Lucien l'âne mon ami, la chose se corse, car on est subitement transportés au commissariat de police de la ville de K. où se déroule cette histoire.

La ville de K ? D'où sort-elle celle-là ? C'est bien mystérieux et pourquoi l'appeler ainsi ?, dit l'âne Lucien très agité du côté des oreilles.

Je n'oserais l'affirmer, mon ami Lucien l'âne, mais il me semble voir dans le nom de la ville de K comme une réminiscence d'un autre Tchèque, célèbre et en bisbille lui aussi avec le système ou le Château. Par parenthèse, l'introducteur et le traducteur en langue française de Kafka et de son personnage K était Alexandre Vialatte. C'était au milieu des années 20 du siècle dernier. Donc, pour en revenir à cette histoire au demeurant assez kafkaïenne, comme dans le meilleur des systèmes, on voit apparaître un personnage qui vient « renseigner » les « autorités ». Est-ce par précaution, par crainte, par sens du devoir, par civisme, que sais-je... Bref, voici un informateur. On peut voir aussi qu'il est quelque peu perturbé par ce qu'il a vu... Car il a vu, comme tous les autres professeurs du conseil de classe, Adam s'élever au plafond. Mais il a aussi des raisons plus que les autres d'être déboussolé par la révélation d'Adam... Car il est professeur de physique et l'enseignant le plus communément chargé de transmettre aux jeunes générations les rudiments de la science de Newton et sa loi de la gravitation universelle, Newton et son explication de l'intangibilité de la pesanteur... Plus intangible, si c'est possible, que l'infaillibilité papale ou au choix, que le génie de Lénine, de Staline ou de Mao.

D'abord, une petite question : Alexandre Vialatte... N'était-ce pas l'inventeur des proverbes bantous, dont celui-ci qui met en garde contre certaine intempérance : « Si tu ne digères pas la soutane, ne mange pas le missionnaire »... N'était-ce pas lui qui terminait ses chroniques dans La Montagne, quotidien de Montluçon (Allier), par cette phrase énigmatique : « Et c'est ainsi qu'Allah est grand. »

C'est bien lui et comme on le voit ici, j'ai repris cette bonne habitude. Mais pour en revenir à notre physicien face à l'effondrement de la loi de la gravitation...

Évidemment, il y a de quoi être secoué. Un peu comme si tout d'un coup, un âne se mettait à parler..., dit Lucien l'âne en brayant de joie. Que ferait le professeur de zoologie ? Enfin, ce doit être bouleversant. Ça me rappelle la fois où un cirque s'était installé sur la plaine près de la gare et avait mis les animaux à paître dans le terrain vague voisin... Un immense terrain et qu'un des éléphants s'était égaré dans les jardins voisins et mangeait tranquillement les plantes de la dame... Elle n'osait pas sortir pour chasser l'animal et elle n'eut d'autre ressource que d'appeler la police... Elle a mis un certain temps à convaincre ses interlocuteurs de la réalité de la chose et il fallut encore du temps avant qu'un cornac vienne délivrer le jardin et la dame. Mais quand même courir raconter, que dis-je dénoncer à la police, un collègue car il marche au plafond...

Donc, voici le professeur de physique au commissariat qui s'efforce d'exposer le cas à l'inspecteur... s'embrouille, en appelle à Newton et finit par regretter d'avoir laissé son amie, sa fiancée, sa femme... que sais-je ? Elisabeta. Oui, Elisabeta qui lui avait posé un ultimatum à propos de la loi de Newton : "C'est elle ou moi !" , avait-elle dit . On comprend la perplexité de l'inspecteur qui ne comprend rien à ces déclarations et à ce délire de physicien en manque de certitude newtonienne. Pour le détail, voir la canzone...

Attendons la suite de l'histoire et tissons le linceul de notre vieux monde policé, délateur, enquêteur, conservateur et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Monsieur le commissaire, je …

Je ne suis pas commissaire

Je suis inspecteur...

Oh, excusez mon erreur.

Moi, Monsieur l'inspecteur, je suis professeur,

J'enseigne la physique.

C'est tout à votre honneur, professeur,

C'est très scientifique.

Je viens déclarer qu'à la réunion des professeurs

Mon collègue Adam qui enseigne le dessin et la gymnastique

A déclaré devant tous les collègues et même, le directeur

Contre toutes les autorités scientifiques, que

La gravitation était vaincue et abolie la loi de Newton.

Ce pousseur de ballon donne des cours de natation

Et parle même de révolution.

Jusqu'où iront ses élucubrations ?

J'en suis tout consterné

Et je veux informer les autorités...

Un tel personnage est un danger

Pour la science, pour les élèves, pour le pays tout entier.

Monsieur l'inspecteur, je connais bien Newton

J'ai été me recueillir sur sa tombe en Angleterre.

Oui, il est mort, il y a trois siècles environ

Et depuis longtemps, il est sous terre.

En fait, je l'ai connu à l'école

Quand on parlait de la pomme

Qui tombait sur sa tête d'en haut du pommier.

Oui, la tartine tombe toujours du mauvais côté.

Mais deux corps s'attirent l'un l'autre

Avec une force inversement proportionnelle

Au carré de la distance qui les sépare.

Il est indifférent que ce soit le vôtre ou celui d'une demoiselle.

Adam a dit : Je vous fait une démonstration

Il a regardé le plafond et il est monté comme ça

Pourquoi ? Ô pourquoi t'ai-je quittée Elisabeta ?

Pour ce merdeux de Newton ...