Canzones

jeudi 14 décembre 2017

BERLIN

Version française – BERLIN – Marco Valdo M.I. – 2017

Chanson italienne – Berlino – Massimo Priviero – 2017

Un album qui parle d’émigration, un véritable concept-album qui raconte des histoires de vie des Italiens d’hier et d’aujourd’hui, qui parle de renaissance, de renouveau, de force.

Dans les années 80, nombre de jeunes cherchaient leur destin dans d’autres villes européennes, surtout pour chercher du travail dans les restaurants italiens. Ainsi fit ce garçon dans les années qui précédent la chute du mur. Berlin à l’époque était une ville merveilleuse, mais fort difficile à supporter pour qui à regret, a laissé l’horizon sûr de sa famille, de ses amis et de son bar. Apparemment désillusionné par rapport ce qui se passe, dégrisé quant à la beauté de son destin, décidé à retourner dans le petit village d’où quelques années auparavant, il était reparti.

J’allai à Berlin pour la première fois vers la moitié des années 80 et je le fis ensuite plusieurs fois successives pour une liaison sentimentale qui me lia pour quelque mois à une fille allemande. Le mur était encore debout et rien ne laissait présager qu’il tomberait de manière aussi bruyante et aussi rapide quelques années plus tard. Toutefois, ce qui me frappait le plus et qui m’intriguait dans cette ville splendide était précisément sa condition particulière d’île encerclée, si on peut ainsi dire, qui contraignait vraiment des gens d’extraction et de niveau totalement différents à expérimenter une cohabitation quotidienne.

Vraiment quand on marchait sur le Kudam, on pouvait voir assis sur deux banquettes contiguës un riche bourgeois et un jeune particulièrement alternatif, juste pour donner un exemple, qui avaient appris à cohabiter l’un à côté de l’autre. De la même manière, un local de givrés, si vous me passez le terme, se trouvait à quelques mètres d’un restaurant très sélect. C’était comme si la contrainte avait fait éclore une sorte de tolérance et d’acceptation réciproque d’une certaine façon miraculeuses. Ceci me semblait extraordinaire. Je vécus, la première fois que j’y allai, comme hôte dans un appartement de mes contemporains italiens qui s’étaient exilés là pour travailler, généralement comme barmans ou garçons, il va de soi surtout dans des restaurants italiens. Nous nous connaissions en raison d’une provenance commune, plus ou moins, et avec certains, je pouvais me considérer presque comme un ami. Toutefois, j’étais là pour user de mon temps qu’on pourrait qualifier en touriste, même si par bien des aspects alternatif, comme il est facile à imaginer, et inversement, ces garçons avaient une vie infâme et bien peu de temps à perdre en soirées créatrices ou en discussions par exemple sur ce qui se passait sous les apparences et ce qui a ensuite conduit aux événements de 1989.

De fait, en parlant avec eux, on découvrait plus une espèce de nostalgie du village laissé dans un coin d’Italie, avec un bar et le temps passé à vaguer sans but. En parlant avec eux, j’étais souvent déconcerté. « Bordel, vous êtes dans une des plus belles villes d’Europe ! » « Et qui a le temps pour la voir ! Va travailler dans un restaurant douze heures par jour et ensuite, vois si tu as envie de sortir. L’unique chose que tu espères, c’est un lit où dormir. Peut-être, la demie journée libre, tu t’en vas faire un tour… Voilà tout ! ». Ce n’était pas facile. Ce n’était pas facile de parler de murs à renverser, de liberté, de rêves ou de rock alternatif pour celui qui passait son temps à porter des assiettes à table dans le restaurant Bella Italia en comptant sur de bons pourboires à mettre de côté. Les films, considérés comme métaphores, étaient ailleurs et comme toujours les films sont fort différents de la vie de chaque jour. Même pour un jeune de vingt ans qui vivait dans une des plus belles villes d’Europe. Mais qu’aurait-il pu vraiment voir en seulement une demi-journée par semaine.

Il est quatre heures du matin.
En cet hiver 86, c’est la nuit ici à Berlin.
D’un village le long du Po, je suis venu.
Mes parents ont élevé quatre enfants ; je ne sais pas comment.
Et pour mes vingt ans, ils m’ont dit tu décides maintenant.
Mais où il y avait hier du travail, maintenant il n’y en a plus.
Alors, un soir, j’ai pris un train
Et j’ai laissé là, le bar des copains.
Ainsi un soir, j’ai pris un train
Qui m’a mené ici à Berlin.

Au restaurant Italie et Soleil, on fait dix heures par jour.
Esclave des tables, je connais à peine trois mots d’allemand,
Ça fait sept ans que je suis ici et je me sens même bien, certains jours.
Entre les déjeuners et les dîners, j’ai perdu mes rêves d’enfant.
J’ai quelques amis et parfois, on passe un bon moment,
Mais ils ne sont heureux que quand ils sont noirs.
Ainsi un soir, j’ai pris un train
Et j’ai laissé là mon bar
Ainsi un soir j’ai pris un train
Qui menait ici à Berlin
Hei hei Berlin, tout arrive là,
Hei hei Berlin, qu’est-ce que je fais là ?

J’ai mis quatre sous sur un compte à part,
Mais je les jouerai aux cartes, tôt ou tard.
Ici, ils disent que le mur tombera bientôt
Et même que ceux de l’autre côté, auront la liberté.
Mais ça m’est égal, je jure sur tout ce que j’ai
Que je voudrais être dans mon village le long le Po
Alors, un soir, j’ai pris un train

Qui partait dans le noir

Et j’ai laissé là mon bar.
Ainsi un soir, j’ai pris un train
Qui partait dans le noir
Et j’ai laissé là mon bar.
Ainsi un soir, j’ai pris un train
Et j’ai laissé là Berlin.

mardi 12 décembre 2017

LE CHASSEUR

Version française – LE CHASSEUR – Marco Valdo M.I. – 2017

Chanson italienne – Il cacciatore – Joe Fallisi – 2005
Paroles et musique de Joe Fallisi [Milan, sabato 24 settembre 2005]

« Chansons contre la guerre ». Ainsi s’appelle notre site. Eh bien, je ne sais pas si vous avez en tête que tous les ans, à la fin de l’été, dans notre pays comme dans des dizaines et dizaines d’autres, s’ouvre une guerre légalisée (le plus souvent définie « sport ») durant laquelle de véritables armées de types armés jusqu’aux dents envahissent les bois et les campagnes pour aller tirer sur des êtres vivants pacifiques et sans défense. Et c’est une guerre d’agression, véritable ; il n’est même pas rare que, comme dans toutes les guerres, les envahisseurs se tirent dessus « par erreur » ; souvent, les victimes sont des beaux-frères. On ne sait jamais comment, mais les titres du type « un chasseur tue son beau-frère par erreur, il l’avait pris pour un sanglier » sont à l’ordre du jour. Ach je sais, ces guerriers du dimanche, avec leurs fusils de précision… Cette chanson de Joe Fallisi trouve donc ici sa place plus que méritée. [RV]

Dialogue maïeutique

Mon ami Lucien l’âne, je peux facilement imaginer que tu ne sois pas un ardent partisan de la chasse.

Évidemment, Marco Valdo M.I. mon ami ; du moins, de cette sorte de chasse où un animal bipède armé d’un fusil s’en prend à un lapin sans arme. C’est cruel, c’est stupide, c’est ridicule et c’est bêtement assassin. Bien sûr mon point de vue est largement dicté par le fait que je suis moi-même un âne, même si pour ce qui me concerne c’est en apparence ; mais en l’occurrence, c’est l’apparence qui compte. Un âne et donc, un animal non humain et de ce fait, il me paraît assez odieux de se livrer à pareille occupation pour le loisir et plus encore, pour le sport. Pour le sport ? Ce serait un sport, si le jeu se déroulait à armes égales. Que peut-il se passer dans la tête d’un individu qui trouve son plaisir et sa glorification dans le massacre d’êtres vivants ? Passe encore, s’il s’agissait de chasser sportivement des humains armés comme lui ou qu’ils s’organisent des parties de chasse entre chasseurs, au cours desquelles ils seraient à la fois, le gibier et les chasseurs ; ce serait un jeu entre adultes consentants.

Ah, enchaîne Marco Valdo M.I., si les lapins avaient des fusils, je me demande s’il y aurait autant de chasseurs. Que peut-il bien se passer dans leur tête ? Faut-il y voir je ne sais quel résidu d’infantilisme ? C’est précisément la question que se pose tout être sensé. Que l’on chasse, que l’on tue d’autres êtres vivants est un comportement fréquent dans la nature. D’ailleurs comment et de quoi se nourriraient une grande partie des êtres vivants ?

Cependant, quand je vois parfois le chat ou l’enfant tuer un insecte comme par jeu ou par expérimentation. La question que je me pose alors est de savoir s’il a conscience de ce qu’il fait. Personnellement, je n’aimerais pas trop être l’insecte et de façon générale, je n’aimerais pas être le gibier.

Ce qui est vraiment en cause, c’est ce comportement de tueur « gratuit ». On est en droit d’attendre de l’homme un comportement plus en conformité avec une certaine conscience du droit à la vie des êtres déjà vivants et actifs.

Il faut reconnaître et admettre que des êtres vivants mangent d’autres êtres vivants et que la liste de ces carnivores est incommensurable ; elle commence aux unicellulaires. Certes, l’homme chasse ou pêche pour se nourrir et dans de tels usages, il ne voit pas malice. On ne peut le nier. Mais là encore une fois, il y a la limite de l’humanité.

Il n’y voit pas malice, intervient Lucien l’âne ; moi non plus, du temps où j’avais encore mon apparence d’être humain, je n’y voyais pas malice à manger du cochon, de la vache, du cheval, du faisan, de la poule ou du poisson, mais depuis que j’ai été métamorphosé en âne, je vois les choses différemment. Je t’assure, Marco Valdo M.I. mon ami, que je n’aimerais pas du tout finir prématurément en boudin ou en saucisson.

Moi non plus, dit Marco Valdo M.I. ; à la réflexion cependant, ce n’est pas de finir en côtelette ou en ragoût qui m’effraie, car une fois mort, peu m’importe par qui et comment je serai mangé. Il est indifférent d’être transformé par des vers, des poissons, des bactéries ou par le feu ; ce qui est gênant, c’est de passer prématurément de l’état d’être vivant conscient à celui de cadavre.

De fait, c’est fort dérangeant, reprend Lucien l’âne. Par ailleurs, j’ai cru entendre qu’il y aurait une « limite d’humanité », qui permettrait ou même, c’est à espérer, imposerait de réduire ces pratiques assassines. De quoi pourrait-il s’agir ?

Ce à quoi je pense, Lucien l’âne mon ami, est que – jusqu’à preuve du contraire – l’humanité disposerait d’une sorte de guide intérieur, d’une étrange boussole, qu’on appelle généralement la conscience et qui s’est créée et s’est développée au fil de l’évolution et devrait l’être encore.

Effectivement, dit Lucien l’âne.

Donc, Dit Marco Valdo M.I., cette conscience devrait, dans le cas qui nous occupe : la chasse, devrait indiquer ce qui acceptable et ce qui ne l’est pas. Ainsi, tuer un animal enragé qui vous attaque relève de l’autodéfense et dès lors, est un acte acceptable ; ce serait pareil si c’était un animal humain. Par contre, organiser un massacre volontaire d’êtres vivants, humains compris, sans autre raison que le sport, le loisir, le plaisir ou la haine est proprement intolérable. Elle est là entre les deux, la « limite d’humanité ».

Par parenthèse, remarque l’âne Lucien, je note que la chasse ou le massacre entre humains se pratique encore dans certains lieux, dans certaines circonstances et à grande échelle.

Et même là, Lucien l’âne, il y aurait nécessité à faire jouer la « limite d’humanité ». En fait, hors ces massacres d’un genre organisé et assez particulier, disons dans les circonstances courantes de la vie quotidienne de nos régions, cette limite d’humanité est un peu plus imperméable. Par exemple, si on admet l’idée de tuer pour manger, on admet également une restriction en ce qui concerne les humains eux-mêmes. Il est assez mal vu de tuer des humains pour les manger et même, de simplement l’envisager. Il est rassurant de constater que cette restriction s’étend de plus en plus aux animaux, à commencer par les animaux de compagnie et les espèces biologiquement proches.

Oh, dit Lucien l'âne, il ne nous reste plus qu’à espérer que l’humanité va continuer à progresser en ce sens et à affiner cette perception d’une « limite d’humanité » ; il lui faudra renforcer et étendre son usage autant qu’il est possible. Quant à nous, il nous faut reprendre notre tâche et tisser le linceul de ce vieux monde assassin, chasseur, imbécile, sportif et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

Je suis sportif,
Je tue d’un cœur festif.
Je tire sur le lapin
Comme sur mon gamin.

J’extermine les phoques,
J’anéantis le tarin,
Ah ! quelle époque !
Je trinque avec le vin.