Canzones

dimanche 15 juin 2014

Le Kangourou Autrichien

Chanson française - Le Kangourou Autrichien – Marco Valdo M.I. – 2014

Lucien l'âne mon ami, quand les Chansons contre la Guerre feront un bestiaire, reprenant les chansons où figurent des animaux, on t'y trouvera sûrement...

Voilà une idée excellente. On y trouvera certainement aussi des chats, les cochons, l'éléphant, le crocodile, le chameau, le dromadaire, le loup, l'agneau, des oiseaux, la colombe et l'aigle, des poissons, que sais-je...

Et, vois donc comme vont les choses, Lucien l'âne mon ami, je vais y ajouter le Kangourou et pas n'importe quel kangourou, le kangourou autrichien... Sans doute, l'espèce la plus dangereuse des kangourous.

Je me demande bien où tu as été pêcher pareil animal ?

Et bien, tout comme le hornbostel, autre rongeur mythique, il est issu de la fantasmagorie d'Alexandre Vialatte et dans ce cas précis, de sa chronique du 6 octobre 1968 dans le journal La Montagne, publié comme tu le sais, à Clermont-Ferrand, au cœur de l'Auvergne. Chronique intitulée : « Les kangourous sont arrivés ». Ce kangourou autrichien est né à Braunau am Inn en 1889. Il a fallu attendre Vialatte pour en identifier l'espèce et la classifier dans les marsupiaux. On avait longtemps cru que ce spécimen relevait de la classe des primates. Le kangourou autrichien a ceci de commun avec le lemming qu'il entraîne à de grands suicides collectifs. Germanique en diable, il perpétue dans le réel la légende du joueur de flûte d'Hamelin. C'est, dit Vialatte, un kangourou inexplicable.

Je t'écoute, je t'écoute et il me semble bien que ton kangourou inexplicable et semble-t-il effroyable, serait connu également sous le nom d'Adolf Hitler...

En effet, en effet, et c'est bien pour cela que je le propose au bestiaire des Chansons contre la Guerre, tout en spécifiant bien que les quarante millions de kangourous antipodes n'ont aucun lien avec la branche autrichienne et adoptent de façon constante un comportement nettement moins belliforme.

Je l'espère... Sinon, foi d'âne, je ne leur causerai plus. Ceci quand même montre l'importance de la zoologie et des zoologues, des taxonomistes et des naturalistes. Mais trêve de vaticinations scientifiques, retournons à notre tâche qui consiste à tisser le linceul de ce vieux monde biologique, inconscient, effroyable et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.

C'est l'Hitler, un kangourou autrichien

Prophète de la virilité du peuple allemand

Le kangourou date de la plus haute Antiquité

Il est scientifiquement composé

D'une tête, d'un tronc, de jambes et de bras

Il naît dans une poche ici, il grandit dans celle-là

Le vrai kangourou est un rongeur

Un incorrigible songeur

Né dans le désert, il vit sur le sable

Il y croît et se multiplie

Son destin est impitoyable

On le chasse, on le pille

On le traque par tous les temps

Sans doute, par désœuvrement

Baldur von Schirach dans ses souvenirs épiques

Décrit un kangourou germanique

Plus étrange qu'un insecte australien

C'est l'Hitler, un kangourou autrichien

Prophète de la virilité du peuple allemand

Et de la loi des plus forts

Ce Gynécophobe impénitent

Ne pratique aucun sport

Cet Aryanophile convaincu

Descend tout droit de Néron et du Père Ubu

Il ne mange pas de viande, se lève tôt

Et se bourre de gâteaux

Cet original général

Sans jamais monter à cheval

Consulte les astrologues

Hurle à pleine voix

D'hystériques apologues

Dans les micros des radios d' État

Ogre des pâtisseries

Friand de viennoiseries

Ce kangourou est inexplicable

Quand il paraît sur les boulevards

Quand il se mêle de faire l'Histoire

Ce kangourou est effroyable

samedi 14 juin 2014

Interview

Canzone française – Interview – Marco Valdo M.I. – 2014

Le Livre Blanc 5

Opéra-récit contemporain en multiples épisodes, tiré du roman de Pavel KOHOUT « WEISSBUCH » publié en langue allemande – Verlag C.J. Bucher, Lucerne-Frankfurt – en 1970 et particulièrement de l'édition française de « L'HOMME QUI MARCHAIT AU PLAFOND », traduction de Dagmar et Georges Daillant, publiée chez Juillard à Paris en 1972.

Q : Professeur, votre âge, dites-moi ?

R : Trente-trois ans.

Q : Quelle coïncidence et vous êtes né où, dites-moi ?

R : Ici. Dans la ville de K.

Lucien l'âne mon ami, tu as suivi l'histoire d'Adam jusqu'ici ; il ne me faut donc pas la raconter... Et si tu as des trous dans ta mémoire – ce qui arrive aux meilleurs, tu peux toujours retourner aux canzones précédentes, à savoir : Le G rand Bond au Plafond - La Déposition - Secret, secret - La Lettre de l'Oncle Hopner. Cette fois, il s'agit d'une canzone d'un type particulier ; il n'y en a pas beaucoup, si toutefois, il y en a d'autres que celle-ci. Donc, c'est un jeu de questions et réponses...

Je ne sais pas non plus s'il y en a d'autres, Marco Valdo M.I. mon ami, mais ce qui est sûr c'est qu'elle met en chanson une des habitudes les plus répandues des moyens de diffusion de nos temps. Maintenant, on vous interviewe pour tout, pour rien ; à tout propos, à tout moment. C'est une étrange mode. C'est un des sommets de la vacuité. Mais, dis-moi Marco Valdo M.I., c'est vraiment une interview la canzone ?

À proprement parler, oui. Elle en a toutes les caractéristiques : il y a celui qui pose les questions, il y a celui qui répond. Elle est pleine d'inanité et surtout, les phrases sont courtes...

Ah ! Les phrases courtes, il n'y a rien de meilleur. Comme ils disent maintenant, c'est un must. Avec les phrases courtes, on ne perd pas le fil... D'ailleurs, il n'y en a pas. C'est le meilleur moyen de ne laisser aucune place à l'imagination. Évidemment, ça évite de penser et de devoir penser.

En réalité, c'est le but. Tu verras, Lucien l'âne, qu'avec cette interview, tu n'apprendras rien que tu ne saches déjà. C'est une bouillie répétitive ; une pratique de pipelette, du rabâchage. Un modèle du genre. Son titre lui convient très bien, dès lors. Au début, je me demandais pourquoi elle portait un titre si lapidaire, si synthétique, si net, si dépouillé. En fait, c'est une sorte d'épure, c'est une incarnation du genre. Elle convient très bien au monde du Livre blanc, qui par ailleurs est le nôtre.

Je me demande, dit Lucien l'âne en mettant ses oreilles en état de perplexité, c'est-à-dire en forme de points d'interrogation, je me demande si cette manie de l'interview ne relève pas de cette manie du questionnement , de ce penchant inquisitorial qui pourrit le monde...

En effet, Lucien l'âne mon ami, tu dois toucher là à certaine tendance contemporaine, fort déplaisante d'ailleurs...

Avant de conclure, laisse-moi te dire une chose, Marco Valdo M.I., mon ami. La chanson-interview, c'est bon pour une fois. Et reprenons, si tu veux bien, notre tâche obstinée et tissons le linceul de ce vieux monde rabâcheur, intervieweur, inquisiteur et décidément, cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Q : Professeur, votre âge, dites-moi ?

R : Trente-trois ans.

Q : Quelle coïncidence et vous êtes né où, dites-moi ?

R : Ici. Dans la ville de K.

Q : Dites-moi, Professeur, vous enseignez quoi ?

R : Le dessin et la gym à des jeunes gens.

Q : Où çà ? Dites-moi ?

R : À l'école supérieure de la ville de K.

Q : C'est un établissement important.

R : Oui, il y a beaucoup d'étudiants.

Q : Et vous y êtes depuis longtemps ?

R : Il y a déjà quelques ans.

Q : Vous marchez au plafond, je crois...

R : Ça m'est arrivé. Oui.

Q : Plusieurs fois ?

R : Plus d'une fois, oui.

Q : Au plafond, vous ne faites que marcher ?

R : Non, non, je me couche et je m'assieds aussi.

Q : C'est un miracle, vous pensez ?

R : Pas du tout. C'est juste une question de volonté.

Q : Alors, moi aussi, je pourrais faire ça ?

R : Certainement. Avec beaucoup de volonté.

Q : Une petite démonstration rien que pour moi ?

R : Pourquoi pas ? Écartez-vous de là !

Q : Vous êtes à cinq mètres du sol, professeur...

R : Les pieds en l'air, la tête en bas

Q : Et le record du monde de saut en hauteur ?

R : Battu, archi-battu et je ferai mieux la prochaine fois

Q : Mais c'est la fin du sport, professeur

R : Je n'avais jamais pensé à ça.

Q : La fin du sport, professeur, la fin du sport, la fin du sport

R : La fin du sport, savez-vous pourquoi ?

Q : Je n'en sais rien, mais professeur, dites-le-moi :

R : Comme la loi, battu une fois, un record... n'est plus un record.

jeudi 12 juin 2014

HYMNE INDIVIDUALISTE

Version française – HYMNE INDIVIDUALISTE – Marco Valdo M.I. – 2014

Chanson italienne - Inno individualista – anonimo – vers 1900

Vittorio Pini
Anarchiste

« Je vous envoie ce chant anarchiste du début du 20ième siècle ; décidez s'il convient de l'insérer. Ravachol (pseudonyme de François Koenigstein) [[36944]] et [[37588]], fut un anarchiste français né en 1859 et mort guillotiné en 1892 sous l'accusation d'homicide. » [Renato Stecca],

D'auteur anonyme, de date incertaine. Il en existe deux versions avec un texte varié et des musiques différents. Dans une précédente version au lieu de Gaetano Bresci, il est question de Vittorio Pini, [http://www.umanitanova.org/n-5-anno-91/achille-vittorio-pini] anarchiste expropriateur milanais mort à Cayenne. (Pour info : la Cajenna est le nom donné à deux prisons sardes : l'Asinara et San Sebastiano à Sassari ; la Sardaigne était appelée de ce fait « la Cajenna d'Italia »); le texte se trouve dans l'opuscule "Il bosco degli alberi"(« le bois des arbres »), histoire d'Italie de l'unité à aujourd'hui à travers le jugement des classes populaires, par Gianni Bosio et Francot Coggiola (2LP des Dischi del Sole), Nuovo Canzoniere Milanais, 1972.
« Garrote », alias le garrot était une machine en service en Espagne qui étranglait lentement le condamné ; Montjuich est la prison de Barcelone où en 1909 fut fusillé le pédagogue anarchiste Francisco Ferrer, fondateur de l'École Moderne.

Silva - 23/5/2013 - 18:05

Avant de mourir dans la boue de la vie,
Nous imiterons Bresci et Ravachol ;
Qui te tend la main, ô bourgeoisie,
Est un homme indigne de regarder le sol.

Les machines grondantes déchirent les pauvres
Et pâles et pleurant vont les épouses, toujours
Les champs restent incultes, les mineurs sous terre
Et les ouvriers abattus par homicide, toujours.

Et à qui ne succombe pas, s'ouvrent les tombes,
S'affile le poignard, se préparent les bombes,.
L'idéal, c'est l'action !

La France, par la guillotine
Tranche la tête qu'elle veut châtier;
La vile Espagne garrotte et assassine ;
L'Italie fusille qui ne veut trembler.

En Amérique pendus, en Afrique égorgés,
En Espagne torturés à Montjuich, toujours;
Mais la triste engeance des messieurs dorés
L'individualiste sait la frapper, toujours.

Et à qui ne succombe pas, s'ouvrent les tombes,
S'affile le poignard, se préparent les bombes,.
L'idéal, c'est l'action !

Tant que nous restons un troupeau, il est juste que
Pour décréter des lois, domine une clique
Tant que ne brillera pas le soleil de l'anarchie;

Nous verrons toujours massacrer le peuple.

Sbires, soyez horrifiés, si vous entendez
La dynamite exploser contre l'oppresseur ;
Nous les avons tous contre nous, sbires et tueurs,
Et seul contre tous nous saurons les éliminer.

Et à qui ne succombe pas, s'ouvrent les tombes,
S'affile le poignard, se préparent les bombes,.
L'idéal, c'est l'action !

La Lettre de l'Oncle Hopner

Canzone française – La Lettre de l'Oncle Hopner – Marco Valdo M.I. – 2014

Le Livre Blanc 4

Notre Maître Jan Hus contre la papauté

Avait raison et croyait bien faire

Regarde comme il a fini ce révolutionnaire

Condamné et tout cuit sur un bûcher

Il faut se ressouvenir, Lucien l'âne mon ami, qu'il s'agit ici d'histoires, de raconter des histoires et que les histoires, toujours, s'insèrent dans l’Histoire.

Quelle histoire ! Que me contes-tu là ? Et de quelle histoire finalement me parles-tu ? C'est à n'y rien comprendre. On était – il y a quelques années, j'en conviens – dans une école du côté de Prague, il y avait un professeur qui marchait au plafond et des autorités en panique qui tentaient d'étouffer l'affaire et d'autres qui voulaient, au contraire, en faire toute une histoire... Et soudain, nous voici cinq cents ans en arrière en compagnie d'un hérétique de grande envergure, un homme que j'ai promené au travers des montagnes de Bohême. Un type bien, d'ailleurs, qui savait parler et qui avait un grand sens de la justice. C'est simple, il voulait instaurer un monde de justice, d'égalité, un monde sans richesses, un monde où tous auraient une vie décente et agréable... J'allais de mon petit pas sur mes sabots d'Hellène le menant vers Constance où par traîtrise, ils l'ont enchaîné, torturé, brûlé à petit feu et pour finir, assassiné. Il avait à peine quarante-cinq ans.

En effet, Lucien l'âne mon ami, tu as parfaitement reconnu Jean Huss. Et c'était bien là qu'il était question d'Histoire. Jean Huss, c'est en quelque sorte un homme qui s'est mis à marcher au plafond, lui aussi. Il l'a fait de Prague au moment où Prague était un des hauts lieux de la connaissance et de l'intelligence de l'Europe. En tuant Huss, on anéantissait pour longtemps ce foyer d'ébullition intellectuelle, on donnait un fondement à la Tchécoslovaquie, on déclenchait une guerre terrible qui allait durer des dizaines et des dizaines d'années et ravager des régions entières à coups de croisades contre les Hussites, Taborites... comme on l'avait fait auparavant contre les cathares, les Albigeois, les Vaudois. Sans compter, s’agissant d'Adam, les Adamites eux-mêmes. Mais, laisse-moi te rappeler Lucien l'âne mon ami, le voyage que tu fis deux cents ans avant l'aventure de Jean Huss, quand tu avais porté Pierre Valdo, fondateur de la fraternité des pauvres, de la vallée du Rhône jusqu'en Bohème... Il y a continuité et c'est ça l'Histoire des histoires ; ce fil qui court au travers des temps ; son autre nom est la Guerre de Cent Mille Ans qui, comme tu le sais, est cette guerre qui n'ose pas dire son nom, cette guerre sournoise que les riches mènent sans discontinuer contre les pauvres, que les puissants font aux faibles afin de maintenir leur pouvoir, d'assurer leur domination, d'imposer encore et toujours l'exploitation, de multiplier les profits, d'empêcher toute égalité de sort...

Oui, je vois bien que c'est ce à quoi ce paysan tchèque qu'est l'oncle Hopner fait allusion et l'avertissement qu'il lance quant aux terribles représailles qui attendent celui qui transgresse la loi ou la foi (ce qui est la même chose ; en italien : la stessa cosa – on me comprendra ) et sa prudente disposition face aux réactions de la réaction. Ainsi donc, c'est une histoire qui prend place dans l’Histoire et elle y insère le Livre Blanc tout entier. C'est une clé pour comprendre le reste des aventures d'Adam. Mais poursuivons notre chemin, reprenons notre œuvre et tissons le linceul de ce vieux monde inquisitorial, réactionnaire, conformiste en diable et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Une loi transgressée une fois

Cesse d'être une loi

L'oncle Hopner a écrit

Ma chère sœur, tu me dis

Qu'Adam, mon neveu, marche au plafond

Moi, j'ai pas de conseil à donner à ton garçon.

Avec ma femme, j'ai vu à la télé

Quand on a marché sur la lune et depuis

Moi, je dis, ça devait arriver

Mais faut être prudent aussi, moi je dis.

Une loi transgressée une fois

Cesse d'être une loi.

Notre Maître Jan Hus contre la papauté

Avait raison et croyait bien faire

Regarde comme il a fini ce révolutionnaire

Condamné et tout cuit sur un bûcher

Une foi transgressée une fois

Cesse d'être une foi.

Moi je dis, Adam, mon neveu, doit se méfier

Il y a toujours des jaloux, faut pas l'oublier

Moi je dis, il ferait mieux de tout oublier

Adam, mon neveu et puis aussi de se marier.

Une loi transgressée une fois

Cesse d'être une loi.

mercredi 11 juin 2014

LAMENTATION D'UNE MÈRE

Version française - LAMENTATION D'UNE MÈRE – Marco Valdo M.I. – 2014

d'après la version italienne – LAMENTO DI UNA MADRE – Salvatore Quasimodo – 1954

d'une chanson sicilienne - LAMENTU D’UNA MATRI – Ignazio Buttitta - 1947-53

Prends mon souffle,

Le dernier qui me reste,

J'entendis en ce premier

Mai, la musique

Résonner dans le quartier,

Et je dis à mon homme,

Qui dormait encore

En le secouant fort :

« Debout lève-toi, Turi

On entend la musique dehors,

Est venu Li Causi ! » (*)

Et à mon fils je dis:

« Aujourd'hui ton béret

Tout neuf, tu le mets,

Pour que ce premier mai

Nous donne l'espoir et la paix ».

J'ouvris la porte,

Le soleil entra

Et tout de rouge

La maison se combla.

Je mets à mon homme

Une fleur à la boutonnière ;

Je l'embrasse, je le serre :

Je le respecte et je l'aime.

Au fils et au papa,

Je joins les mains :

« Li Causi parle là-bas ,

Courez sur le terrain ».

Mon fils met aussitôt

Son nouveau béret

On crie « Hourra Barbato ! »

Sur la route, là plus haut.

Mon cœur, il m'a semblé

Fuyait d'un côté ;

Je levais les bras bien haut :

« Hourra Barbato ! »

III

Puis, j'entendis tirer,

Tirer au bout du chemin;

Je ne vis plus rien,

Je me mis à crier.

Sur ma porte :

« Voisins ! Voisines !

De sang innocent,

On fait des torrents ! »

Je fonce à toute allure

Franchissant fossés et pierres

Les épines me déchirent

Jusqu'à la chair.

Je tombe à la renverse,

Courbée sur le terrain,

Mes dents et mes mains

Agrippent la terre.

Et je monte encore,

Le coeur au bord de l'explosion,

Au milieu des voix des mères

De la fumée et des lamentations.

Et là, à la seconde

Je vis mon fils tué

Et le monde

S'écrouler.

Mon fils ! Mon aimé !

Pourquoi t'ont-ils tué,

Quel mal as-tu fait,

Ainsi je lui disais :

Tu étais un ange éternel,

Une colombe de sucre et de miel.

Mon fils ! Mon aimé !

Tu as tant de sang sur le visage !

Laisse-moi le laver

De mes larmes ;

Prends mon souffle,

Le dernier qui me reste,

Ouvre tes yeux, je t'en supplie :

Que je les voie luire

Au moins une fois encore !

Mon fils ! Mon aimé !

Je ne peux plus t'appeler

Pour t'éveiller le matin,

Et te préparer l'huile et le pain.

Mon fils ! Mon aimé !

Jamais, je ne te laisserai,

Si tu te mets en chemin

Je ferai la route avec toi ;

Où tu dormiras

Moi, je serai ton oreiller,

Mes bras seront ta couche ;

Et où tu iras

Je te suivrai ;

Qu'il y ait feu ou flammes

Je m'y jetterai,

Je ferai miennes tes épines ,

Et quand ton pleur débondera

Mon cœur le boira.

Ô mon enfant d'amour,

Ton béret neuf fera usage,

Maintenant et toujours

Tout au long de ton long voyage.

vendredi 6 juin 2014

EN PRISON QUI DEMANDE PAIN ET TRAVAIL

Version française – EN PRISON QUI DEMANDE PAIN ET TRAVAIL – Marco Valdo M.I. – 2014

Chanson lucanienne (Italien) – ‘N galera chi pane e lavoro – Rocco Scotellaro – 1951

Dans la section “Canti popolari” du recueil “Tutte le poesie (1940-1953)”, Milano, Oscar Mondadori, 2004.
Texte tiré de Rabatana, bagatelle e cammei tricaricesi.

Rocco Scotellaro

Juste un rappel, dit Lucien l'âne :

"Noi, non siami cristiani, siamo somari...", disaient les paysans de Lucanie tout comme leurs frères du monde entier.

Exactement, dit Marco Valdo M.I. et nous aussi... Et ce pendant, en effet, nous, on ne lui a rien fait à ce Christ et de plus, on n'a pas l'intention de lui faire quoi que ce soit à ce gars-là.

Surtout qu'il est mort depuis si longtemps... Alors tissons le suaire de ce monde prosélytique, chrétien, apostolique et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Que lui avons-nous fait à votre Christ

Qui veut nous tuer,
Qui veut nous brûler ?
Nous ne lui avons fait rien à votre Christ :
On ne doit tuer personne,
On ne doit brûler personne !