samedi 27 février 2016

LETTRE À MON FILS (SI…)

LETTRE À MON FILS (SI…)


Version française – LETTRE À MON FILS (SI...) – Marco Valdo M.I. – 2016
Chanson italienne – Lettera al figlio (Se)Massimo Priviero – 2010

Librement inspirée du poème If de Kipling


Si tu es vrai parmi ceux qui ne le sont pas,
Si le vent des routes est celui que tu veux,
Si tu sais regarder dans les yeux,





Voici donc, Lucien l’âne mon ami, une chanson de Massimo Priviero dont je viens de faire une version en langue française. Cependant, je vais commencer par te parler un peu d’un texte inséré en annexe à cette chanson, un très étonnant « BRÉVIAIRE POUR LAÏCS » ; étonnant à plus d’un titre. D’abord, par son auteur Antonio GRAMSCI, dont on ne s’attendrait pas à ce qu’il traduise Rudyard Kipling, que George Orwell définissait comme « prophet of British Imperialism » ; un prophète de l’impérialisme, c’est tout dire, quand on pense au méridionalisme de Gramsci. Ensuite, un « BRÉVIAIRE POUR LAÏCS » est en soi une chose inattendue…


C’est en effet étonnant dans ce nid de papes, de cardinaux, d’archevêques, d’évêques, de frères, de moines, de sœurs, de nonnettes, etc. 


Évidemment, on comprend mal aujourd’hui, mais cela s’explique par le moment où Gramsci écrit ce bréviaire, cet abrégé de doctrine. On était en 1916 et malgré la guerre, l’Italie était encore un État laïque, c’est-à-dire un pays adulte qui avait débarrassé le domaine public des religieux. Ce n’est plus le cas à présent depuis que le fascisme a réinstallé l’Église au milieu du village et pire encore, de l’école.


Ah, Brecht avait raison, dit Lucien l’âne en dressant les pils de l’échine. Le ventre est encore fécond où se reproduit la chose immonde.


Pourtant, quand j’avais choisi de traduire cette « Lettera al figlio » de Massimo Priviero ou plus sommairement intitulée « Se... » (Si…), j’ignorais tout de son importance et où elle allait m’emmener.


C’est souvent le cas des chansons qu’on rencontre ici et qu’on découvre. J’ajouterais « forcément », car ton inculture est immense, presque comme la mienne.


Certes, mais cette chanson-ci est ornée d’appendices non négligeables ; ce qui en accroît la taille et la complexité. Je m’en vais m’en expliquer à l’instant, car je vois bien ton œil qui vibre d’interrogation.


Bien sûr que je suis tout tremblant d’interrogation après un tel préambule. J’en suis tout coi. Alors, sans attendre, dis-moi quoi.


A priori, comme je t’ai dit, il n’y avait pas de quoi fouetter un chat. Ce n’est qu’en avançant que je me suis aperçu de l’ampleur de cet ensemble qui m’a conduit à toute une série de découvertes et de traductions supplémentaires. En résumé, il y a :
La « Lettera al figlio » de Massimo Priviero et sa version française que j’ai établie ;

le poème de Rudyard Kipling « If » (Si... ) – 1910, dont existent un certain nombre de versions interprétées par divers chanteurs et groupes ;

une version italienne de ce texte de Kipling par Antonio Gramsci : Se-Breviario per Laici di Rudyard Kipling (1916) et ma version française du BRÉVIAIRE POUR LAÏQUES;

une chanson française de Bernard Lavilliers, intitulée sobrement « IF... », dont le texte est celui de la version française d’André Maurois (1918), ainsi qu’une série d’autres versions françaises [http://www.crescenzo.nom.fr/kipling.html] ;

ensuite, un très remarquable ANTI-KIPLING du poète brésilien Domingos Carvalho da Silva (1915-2004) et la version italienne de Ruggiero Jacobbi (1973), dont je me suis fait un devoir et un plaisir de faire une version française, sans en changer le titre.


Fort bien, dit Lucien l’âne en ouvrant des yeux de hibou pour marquer son ébahissement. Et sur le fond ?


Oh ! Il y aurait beaucoup à dire. En premier lieu, il faudrait parler de la parenté de cette chanson avec les chansons de Georges Brassens « La mauvaise herbe» et « La mauvaise réputation  » et aussi, de situer ses origines philosophiques, avant la colonisation judéo-chrétienne de l’Europe, quelque part en Grèce du côté d’Épicure ou de Diogène. Pour nos derniers siècles, j’y verrais assez bien une parenté avec le courant anarchiste ou libertaire, sans doute d’un anarchisme bien tempéré…


Un bémol cependant, dit Lucien l’âne en souriant. Une lettre au fils, c’est bien, mais que fait-on des filles ?


Pour les filles, on indiquera d’autres chansons d’initiation à la vie. Je renverrais volontiers à Boris Vian qui disait : « Ne vous mariez pas les filles ![[48856]] » et à Brassens encore qui suggérait : « Embrasse-les tous ! » et « La Chansonnette à celle qui reste pucelle », qu’il nous faudra insérer ici un de ces jours.


Bien, bien, dit Lucien l’âne un peu effaré. Laissons mûrir cette mauvaise herbe…


Halte ! Lucien l’âne mon ami, je t’arrête là avant que tu ne conclues à ton habitude, il me plaît de signaler aussi – c’est indispensable ! – une autre chanson italienne au titre similaire ; c’est la « Lettera al figlio » de notre ami Germano Bonaveri, dont j’avais fait une version française, il y a déjà quelques années. Enfin, reprenons notre tâche et tissons, tissons le linceul de ce vieux monde trop riche, trop affairiste, trop sombre, trop envahissant et cacochyme.


Heureusement !


Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane



Si tu es vrai parmi ceux qui ne le sont pas,
Si le vent des routes est celui que tu veux,
Si tu sais regarder dans les yeux,
Celui qui a visé ton front et lui dire « je suis là »,
Si tu trouves le cœur du temps passé,
Si tu cherches en vain ta vérité,
Le monde que tu vois sera un jour à toi et tu seras un homme doux, mon fils.

Si tu te tiens à l’écart des mafias et des héros
Si tu partages ton meilleur pain,
Si les joies et les peines de ton destin
Ne régissent pas ton existence
Si tu perds tout, tout ce que tu tiens
Mais pas ta voix qui dit « Résistance ! »
Le monde que tu vois sera un jour à toi et tu seras un homme doux, mon fils.

Si tu sais jouer parmi ceux qui ne savent pas
Si tu comptes pour rien qui te maudit
Si ce n’est pas le succès que tu poursuis
Mais la couleur des caresses que tu feras.
Si tu sais mourir aux côtés de tes amis en souriant
Si tu recherches l’innocence à chaque instant
Le monde que tu vois sera un jour à toi et tu seras un homme doux, mon fils.

Si tu penses que tout chemin à chaque pas de chaque pied
A besoin de lumière, de paix et de liberté,
Si l’or que tu vois et que tu n’auras pas
Est sans intérêt pour jauger ce que tu seras
Si tu sais danser avec les mendiants et les rois
Et ne changes rien à ce qui compte pour toi 
Le monde que tu vois sera un jour à toi et tu seras un homme doux, mon fils.
Le monde que tu vois sera un jour à toi et tu seras un homme doux, mon fils.




« SI » – BRÉVIAIRE POUR LAÏCS

Version française de la traduction d’Antonio Gramsci (17/12/1916) - « SI » – BRÉVIAIRE POUR LAÏCS – Marco Valdo M.I. – 2016



Si tu peux garder ton calme, quand tous ont perdu la tête et disent que c’est ta faute
Si tu es sûr de toi quand tous doutent et que tu comprends ces doutes
Si tu peux attendre, sans te lasser d’attendre
Si tu ne mens pas au milieu des mensonges
Ou, haï, tu ne te laisses pas emporter pa la haine, sans avoir l’air trop bon, ni trop sage
Si tu peux rêver sans être esclave de ton rêve,
Si succès ou désastre, tu traites ces deux imposteurs de même manière
Si tu peux entendre reprise la vérité que tu as émise, arrangée par des fourbes pour piéger des osts,
Si tu peux regarder les choses que tu as créées se détruire et si t’abaissant, tu les reconstruis avec tes mêmes instruments,
Si tu peux entasser tes gains, les risquer en un coup, jeter le dé, les perdre et recommencer tout du début, sans jamis dire un mot de ta défaite,
Si tu peux contraindre ton cœur, tes nerfs, tes muscles à servir, même après qu’ils se sont abîmés et tenir ferme, quand tu n’auras plus en toi que la volonté de dire à ce qui reste : tenez ferme,
Si tu peux parler aux multitudes en gardant ta vertu, et parler aux rois en gardant le sens commun,
Si un ennemi ne peut te blesser, ni même un ami,
Si tous les hommes ont une valeur pour toi, mais aucun n’en a trop,
Si tu arrives à remplir ta minute fatale de soixante secondes qui vaillent,
Alors, la terre est tienne et avec elle, tout ce qu’elle contient et ce qui importe plus encore, tu seras un homme, mon fils.



ANTI-KIPLING

Version française – ANTI-KIPLING – Marco Valdo M.I. – 2016
d’après la version italienne de RUGGERO JACOBBI
de l’Anti-Kipling du poète brésilien Domingos Carvalho da Silva (1915-2004).


Si, mon fils, tu croîs tordu comme
Croît le long de l’arbre tord la liane,
Ou tu t’engraisses dans la boue,
Comme la plante grasse dans la vase,
Contemple le bleu du ciel et pense,
Car le reste n’a aucune importance.

Aigle ou chacal tu seras.
Le monde admet tout et
Le soleil ne distingue pas
Entre les fleurs et le fumier.
Tu feras les péchés les plus pervertis
Je t’absoudrai. Rien n’avilit
Ou n’anoblit la vie.
La vérité et la vertu agonisent
Dans la même solitude funèbre
Où les vers et les rats
N’importent pas.

Avec Dieu, sans Dieu ou contre Dieu,
Tu te hérisseras dans un monde envieux
Agressé par les loups du bien, les agneaux de la guerre,
Les colombes du mal, les tigres de la bienveillance.

Tu aimeras celle qui un jour trahira ta confiance.
Tu te vengeras sur la femme de ton frère,
Sur ta propre sœur. Tu commettras encore
D’autres incestes de moindre importance.

Tu seras absent à toutes choses -
Cela importe nullement -
Et ton soleil sera brillant
Même si derrière cette splendeur se tient ta face morte
Et à rien d’autre tu n’accorderas la moindre importance.

Mais si tu participes, tu meurs, tu souffres
Maudissant ta vie qui fut ton seul héritage
Et ton père, et ta mère et le monde
Qui un jour, te poussa aux forceps à ton ultime agonie,
À ta dernière heure, tu sauras quand même
Que tout cela n’avait aucune importance.



Tu seras un Homme, mon fils
Version française du poème “If” de Rudyard Kipling (1910)
traduit de l’anglais par André Maurois (1918).
Interprète : Bernard Lavilliers : IF (1988) [https://www.youtube.com/watch?v=zY3dnHlGggY]



Si tu peux voir détruit l’ouvrage de ta vie
Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir,
Ou perdre en un seul coup le gain de cent parties
Sans un geste et sans un soupir ;
Si tu peux être amant sans être fou d’amour,
Si tu peux être fort sans cesser d’être tendre,
Et, te sentant haï, sans haïr à ton tour,
Pourtant lutter et te défendre ;
Si tu peux supporter d’entendre tes paroles
Travesties par des gueux pour exciter des sots,
Et d’entendre mentir sur toi leurs bouches folles
Sans mentir toi-même d’un mot ;
Si tu peux rester digne en étant populaire,
Si tu peux rester peuple en conseillant les rois,
Et si tu peux aimer tous tes amis en frère,
Sans qu’aucun d’eux soit tout pour toi ;
Si tu sais méditer, observer et connaître,
Sans jamais devenir sceptique ou destructeur,
Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître,
Penser sans n’être qu’un penseur ;
Si tu peux être dur sans jamais être en rage,
Si tu peux être brave et jamais imprudent,
Si tu sais être bon, si tu sais être sage,
Sans être moral ni pédant ;
Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite
Et recevoir ces deux menteurs d’un même front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tête
Quand tous les autres les perdront,
Alors les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire
Seront à tous jamais tes esclaves soumis,
Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire
Tu seras un homme, mon fils. 

vendredi 26 février 2016

HISTOIRES DE L’AUTRE ITALIE

HISTOIRES DE L’AUTRE ITALIE

Version française – HISTOIRES DE L’AUTRE ITALIE – Marco Valdo M.I. – 2016
Chanson italienne – Storie dell’Altra ItaliaDaniele Biacchessi – 2012

Mise en scène et musique de Daniele Biacchessi, Gang e Massimo Priviero in "Storie dell’altra Italia"





La mafia est un phénomène humain et comme tous les phénomènes humains, elle a un début, une évolution et aura donc aussi une fin.

Ainsi écrivait Giovanni Falcone.

Mais pour accélérer sa fin, il faut de l’engagement civique, de la patience, de la volonté, de la connaissance, et énormément de courage.

L’Italie est le pays des mille lois bonnes mais peu appliquées.

Il y en a seulement une qui fait très peur aux boss de Cosa Nostra, de la Camorra, de la ’Ndrangheta, et de la Sacra Corona Unita.

C’est la loi n° 109/96 sur la réutilisation sociale des biens confisqués aux mafias.

Car la mafia, on la frappe certainement par les arrestations, mais surtout en la frappant dans son compte courant. La loi prévoit l’attribution des patrimoines et des richesses de provenance illicite à des personnes morales – associations, coopératives, Communes, Province et Régions – en mesure de les rendre à la société, au travers de services, d’activités de promotion sociale et de travail.

Jusqu’aujourd’hui, il y a plus de 28.000 biens séquestrés aux mafias pour une valeur globale de 15 milliards d’Euros.

Au moins 11.000 biens confisqués.

La plupart se trouvent en Sicile, Campanie, Calabre, Pouilles, mais aussi en Lombardie et dans le Latium.


Le travail sur les terrains confisqués a permis la production d’huile, de vin, de pâtes, de taralli, de légumes, de conserves alimentaires et d’autres produits biologiques réalisés par des coopératives de jeunes et marqués du label de qualité et de légalité Libera Terra.

Tous les ans sur ces terrains, se déroulent des chantiers de volontariat international avec des jeunes provenant de toutes les parties du monde.

En Sicile, la Coopérative Placido Rizzotto permet l’accession au travail de personnes désavantagées.

En Calabre, la coopérative sociale de travail et de production « Vallée du Marro – Libera Terra » cultive dans la Plaine de Gioia Tauro 60 hectares de terrains confisqués à la ` ndrangheta.

Dans les Pouilles, se développe la coopérative Libera Terra.

Mais qui sont ces garçons qui défient les mafias sur le terrain ?

Nous les appellerons les gars qui se sont engagés dans cette œuvre.

4 heures, Massimiliano se réveille.

À 5 heures, il doit être sur le terrain pour ramasser le raisin.

Massimiliano est un journalier, mais très particulier.

Unique.

Car lorsqu’il se réveille, il est en prison.

C’est est un 416bis, condamné à 12 ans pour participation à une association criminelle de type mafieux, la Sacra Corona Unita, la mafia des Pouilles.

Mais à présent, ce n’est plus un mafieux.

Il cultive les terres soustraites aux boss.

De l’illégalité à la culture de la légalité.

Ce sont les histoires qui nous plaisent.

Ne laissons jamais seuls ces garçons.

Car ils représentent les histoires de l’Autre Italie.





jeudi 25 février 2016

LE MEILLEUR DES MONDES POSSIBLES

LE MEILLEUR DES MONDES POSSIBLES

Version française – LE MEILLEUR DES MONDES POSSIBLES – Marco Valdo M.I. – 2016
Chanson italienne – Il migliore dei mondi possibili - Massimo Priviero – 2015



Le Meilleur des Mondes Possibles 
Séisme Lisbonne 1755
100.000 morts



Chacun défend son pré carré.
Et peu sentent vraiment le besoin d
u bien commun. Celui qui a le cul protégé regarde de haut celui qui n’en sort pas. Est-ce ce que vous voulez ?
Dans ce cas,
ignorez LE MEILLEUR des MONDES POSSIBLES. Dans le cas contraire, écoutez et vivez comme cette chanson. Chacun de nous a le devoir, pour ce qui le concerne, de faire de son mieux pour que peut-être, un jour, le nôtre soit le meilleur des mondes possibles. »

Massimo Priviero

Le concept du « meilleur des mondes possibles » est un concept philosophique de Gottfried Wilhelm von Leibniz.

Dialogue maïeutique entre l’âne et l’humain

Voici, Lucien l’âne mon ami, dit Marco Valdo M.I., une chanson on ne peut plus contemporaine, musicalement inspirée d’une chanson étazunienne. Mais, oh miracle, elle se réfère aussi à un grand philosophe allemand du temps passé, ainsi qu’il est dit ci-dessus, le très savantissime et théologique Gottfried Wilhelm von Leibniz, lequel inventa (au sens latin du terme : qui mit au jour, découvrit, trouva, imagina, rêva…) la perfection divine et son corollaire absolu de l’optimisme, le mal du monde. Ce qui fait finalement que grâce à Dieu, ce divin mal est compensé par un encore plus grand et encore plus divin bien. Ainsi logiquement, nous sommes dans le meilleur des mondes (pouvait-il en être autrement avec un Dieu créateur parfait ?), mais en raison de cette curieuse marche d’Echternach où un pas de bien s’acquiert par un pas de mal nécessaire, en raison donc de cette restriction luxembourgeoise, il ne peut être que le meilleur possible.
Bref, il anticipe la loi de Murphy (https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_Murphy), selon laquelle il y a toujours un inconvénient.


Moi, après des milliers d’autres, je m’en vais exposer ma version de cette loi dans une connotation leibnizienne : « Tout finit toujours par s’arranger, même mal ». Cela dit, je te trouve prêt à déverser un torrent d’ironie…


Pas vraiment, Lucien l’âne mon ami, un peu quand même. Enfin, tu n’as pas tort. Mais j’aimerais que tu m’expliques comment ne pas évoquer ici l’ineffable Pangloss (un émule de Leibniz ou une figure emblématique du-dit), Mademoiselle Cunégonde et l’Optimiste Candide, tous présentés dès 1759 au monde par Monsieur le Docteur Ralph, à l’état-civil François-Marie Arouet, alias Voltaire (notamment). Car cette histoire du « meilleur des mondes possibles » est le ressort leibnizien du Candide de Voltaire, sans aucun doute un des livres les plus emplis d’acide comique et les plus tissés de fibre ironique qui soient. Disons que la chanson me semblerait mieux inspirée par Candide que par le grand philosophe Pangloss (alias Leibniz) et sa théologie cosmicologique.


C’est en effet un ravissement, dit Lucien l’âne en tressautant de rire, que de lire Candide où Mademoiselle Cunégonde perd un nombre considérable de fois sa vertu, où la vieille a perdu sa fesse, où Pangloss assiste au séisme de Lisbonne qui rasa la ville et fit cent mille morts et où in fine, Candide conclut de toute l'histoire : « Cela est bien dit, mais il faut cultiver son jardin » et j’ajouterai, et tisser le linceul de ce vieux monde impossible, cacophonique, cacographique, catatonique, catastrophique et cacochyme.


Heureusement !



Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane



Chaque jour qui passe de ma vie
Dans ce temps malade de sa folie
Des côtes de la mer jusqu’aux villes
Des nuits de lune à l’aube qui viennent
Je vois des gens qui n’ont plus de voix,
Je vois des gens qui crient et qui disent

Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles n’est pas ici.

Sur les visages que je rencontre dans ma rue
Dans le droit bafoué derrière chez toi
Où est l’avenir d’un fils que tu ne vois plus
Où est la force qui sert pour s’élever
Je vois des gens qui n’ont plus de voix,
Je vois des gens qui crient et qui disent

Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles n’est pas ici.

Car il n’y a pas de soleil dans mon ciel
Car cette terre n’est plus la mienne
Car parmi mille regards, tu es un homme seul
Car il n’y a pas de route qui soit la tienne
Car un homme tire au nom d’une foi
Car il y a celui qui a faim et celui qui ne le voit pas
Car nous ne croyons pas en un bien commun
Car l’amour n’existe pas
Lève tes yeux vers le ciel et crie
Lève les mains vers le ciel et crie
Lève ton cœur vers le ciel et crie
Lève la voix au ciel et crie

Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles n’est pas ici.

Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles,
Le meilleur des mondes possibles n’est pas celui-ci.